GBF இயேசு கிறிஸ்துவின் அஸ்திவாரத்தின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலன் பவுல் 'இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளை' அடித்தளம் 'என்று அழைக்கிறார். எபிரேயர் புத்தகத்தில் அந்த போதனைகள் என்ன என்பதைக் காண்கிறோம் - செத்த கிரியைகளிலிருந்து மனந்திரும்புதல், கடவுள் மீதான நம்பிக்கை, ஞானஸ்நானத்தின் கோட்பாடு, கைகளை வைப்பது, மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நித்திய நியாயத்தீர்ப்பு (எபிரெயர் 6:1,2). எனவே, இந்த ஆறு கோட்பாடுகளும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடித்தள போதனைகளாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும், ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவராக இருக்க இந்த ஆறு கோட்பாடுகளைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார், கிறிஸ்து அமைத்த அடித்தளத்தைத் தவிர வேறு எந்த அடித்தளமும் (போதனைகள்) இருக்க முடியாது (1 கொரிந்தியர் 3:11). நம்பிக்கை வேதப்பூர்வமானது, அது கீழே கூறப்பட்டுள்ளது:

செத்த கிரியைகளிலிருந்து மனந்திரும்புதல் - கடவுளிடம் வரும் ஒருவர் தனது கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால பாவங்களிலிருந்து மனந்திரும்ப வேண்டும். வேதம் கூறுகிறது, நாம் அனைவரும் பாவிகளாகப் பிறந்தவர்கள், எனவே கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்பதன் மூலம் மரணம் வரை கிறிஸ்துவின் நீதியில் நிற்க வேண்டும். இந்த மனந்திரும்புதல் செயல்முறை தொடர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் நாம் அனைவரும் பாவிகளாகப் பிறந்தவர்கள், கிறிஸ்துவின் தியாகத்தால் மட்டுமே நாம் நீதிமான்கள்.

கடவுள் மீதான நம்பிக்கை - நாங்கள் ஒரு உண்மையான கடவுளை நம்புகிறோம். இஸ்ரேலிய மக்கள் கடவுளை 'யாவே' என்று அழைத்தனர், மேலும் புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசு அவரை தனது தந்தையாக ஒப்புக்கொள்கிறார். 'யாவே' வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவர். நித்திய ஜீவனை அடைய ஒரே உண்மையான கடவுளை நம்புவது முக்கியம் என்று இயேசு கூறுகிறார் (யோவான் 17:3). யெகோவா தேவன் நமது விசுவாசத்திற்கு வெகுமதி அளிப்பவர் என்றும், எனவே நற்செய்தியைப் பரப்புவதன் மூலம் தங்கள் விசுவாசத்தை செயலில் காட்டுவது ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் கடமை என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம்.

ஞானஸ்நானத்தின் கோட்பாடு - நாங்கள் தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்தை நம்புகிறோம். ஆனால் ஞானஸ்நானம் எடுப்பதற்கு முன், ஒருவர் நற்செய்தியையும் ஞானஸ்நானத்தின் அர்த்தத்தையும் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். வேதம் கூறுகிறது, ஞானஸ்நானம் மரணத்தைக் குறிக்கிறது, நாம் ஞானஸ்நானம் எடுக்கும்போது, ​​இந்த உலகத்திற்கும் அதன் தீய ஆசைகளுக்கும் நாம் இறக்கிறோம் (ரோமர் 6:3 & 1 யோவான் 2:15-17). ஞானஸ்நான வாழ்க்கை பல சோதனைகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதையும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், எனவே நித்திய ஜீவனை அடைய கடவுள் மற்றும் கிறிஸ்துவின் உதவியுடன் அவற்றை நாம் வெல்ல வேண்டும்.

கைகளை வைப்பது - பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகத்தை நாங்கள் நம்புகிறோம். கைகளை வைப்பது பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகத்தைக் குறிக்கிறது. பரிசுத்த ஆவியின் வரங்களை மாற்றுவதற்காக அப்போஸ்தலர்கள் விசுவாசிகள் மீது கைகளை வைத்தனர் (அப்போஸ்தலர் 8 ஆம் அதிகாரம்). எனவே, கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியையும் அதன் அபிஷேகத்தையும் நாம் நம்ப வேண்டும். பரிசுத்த ஆவி கடவுளின் ஆவி என்றும் அது அவருடைய பிள்ளைகளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது என்றும் நமக்குத் தெளிவான அறிவு இருக்க வேண்டும் (1 யோவான் 3). தீய ஆவிக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் இடையே தெளிவான புரிதலும் நமக்கு இருக்க வேண்டும். மேலும் கடவுள் நமக்குச் சத்தியத்தைக் கொடுப்பதன் மூலம் தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மை அபிஷேகம் செய்கிறார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் - அனைவருக்கும் உயிர்த்தெழுதலை நாங்கள் நம்புகிறோம். உயிர்த்தெழுதல் என்பது கிறிஸ்தவர்களின் எதிர்கால நம்பிக்கையாகும், மேலும் இந்த நம்பிக்கை கிறிஸ்து சிலுவையில் மரித்து மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுந்தபோது நிறுவப்பட்டது. ஆதாமின் மூலம் 'அனைவருக்கும்' மரணம் வந்தது, எனவே கிறிஸ்துவின் மூலம் 'அனைவருக்கும்' வாழ்க்கை கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று வேதம் கூறுகிறது. இந்த நோக்கத்திற்காக கிறிஸ்து இறந்தார். இவ்வாறு, முழு மனிதகுலத்திற்கும் ஒரு உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும், மேலும் அனைவரும் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் உயிர்த்தெழுவார்கள். இருப்பினும், உயிர்த்தெழுதலில் வேறுபாடுகள் உள்ளன, இப்போது கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி உண்மையான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை நடத்துபவர்கள், உயர்ந்த உயிர்த்தெழுதலுக்குத் தகுதியுடையவர்களாகவும், அதிக மகிமையைப் பெறுபவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.

நித்திய நியாயத்தீர்ப்பு - கடவுள் ஒரு நபரை நித்தியமாக நியாயந்தீர்க்கிறார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், அது மரணமாக இருந்தாலும் சரி, வாழ்க்கையாக இருந்தாலும் சரி. நாம் தெய்வீக வாழ்க்கை வாழ்ந்தால், நாம் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவோம், ஆனால் நாம் உலகப்பிரகாரமான மனந்திரும்பாத வாழ்க்கையை நடத்தினால், கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகும் கூட, நாம் நித்திய மரணத்தைப் பெறுவோம், இது 'இரண்டாம் மரணம்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (வெளிப்படுத்துதல் 20:14).